jueves, 15 de agosto de 2013

Cafe con Malicia Agosto!!!


































Continuan los Cafe con malicia en agosto

Viernes 16
 “Quanto vale ou é por quilo?” (Sergio Bianchi, Brasil, 2005)
Pelicula que muestar cuanto hay de comun entre la trata de esclavos y el
manejo de la miseria social en la actualidad , por organizaciones que
convierten la solidaridad en una mercancia.

Viernes 23
"La batalla de Argel" (Gillo Pontecorvo, italo/argentina, 1965)
Pelicula que muestra,a manera de documental,la guerra de independencia de
Argelia.

Viernes 30
"Insurgentes" ( Steve Connors, Molly Bingham, EEUU, 2006)
Documental, que muEstra la resistencia insurgente en Irak frente la
invasion norteamericana, dandole voz a quienes son activos protagonistas
de esa resistencia.

LOS VIERNES DE AGOSTO A LAS 19 HRS EN LA BIBLIOTECA ANTIAUTORITARIA LAS
LECHEROS

Aporte Solidario/Voluntario

jueves, 6 de junio de 2013

Jornada de Solidaridad Internacional



















11 de Junio Día de Solidaridad Internacional

11 de Junio es el día de solidaridad internacional con Eric McDavid, Marie Mason y todas y todos los presos anarquistas de larga condena..
 A continuación explicamos nuestra visión de la solidaridad a largo plazo, el porqué nos inspiran Eric y Marie y el origen del 11 de Junio.
El Estado nos robó Eric McDavid y Marie Mason en 2006 y 2008, respectivamente. En los años posteriores, la represión ya no la vivimos como un evento específico,sin como una pesadilla de la que no podemos escapar. Sentenciadas a 22 años y 20 años, respectivamente, Marie y Eric permanecen en jaulas hasta el día de hoy y conocen esta pesadilla más intimamente que otras personas.
Últimamente se habla mucho del colapso ecológico total. ¿Pero que significaría para la gente encarcelada? ¿Y que significa para las personas que estamos afuera? Estamos intentando salvarnos a nosotros mismos y salvar algun trozo de lo salvaje en este planeta. Nuestra tarea es dificil y a veces parece imposible, porque mientras más luchamos, más represión vivimos. Cada día perdimos más especies, más tierra, más amigos... y este proceso no demuestra ninguna señal de querer parar. ¿Como sobrevivimos y continuamos luchando enfrentados con esta realidad?
Si ganar fuese nuestro único objetivo, sería fácil rendirnos. Pero aunque luchamos para ganar, también luchamos porque, en esta situación, luchar significa vivir. Desde afuera es fácil equiparar una sentencia de cárcel con el final de todo... pero Marie y Eric siguen luchando. Con ambos va todo nuestro amor para ellos y nuestro odio para sus carceleros, luchamos a su lado.
Eso implica no tan solo seguir en nuestras luchas afuera, sino también entablar contactos con las personas encarceladas para que puedan comunicar con sus amigos y comunidades afuera. El Estado ha secuestrado a nuestros amigos y tenemos que asegurar que no consigan aislarles y destruirles. Nuestra lucha sólo puede seguir si luchamos juntos.
El 11 de Junio es un medio hacia este fin. 11 de Junio trata de recordar—no como recordamos un dato o a una historia sino un recordar activo: una reconstitución. A menudo es más fácil juntar dinero y generar apoyo material para personas que recién han sido detenidas, que enfocar nuestra energía, recursos y amor en estas personas, a quienes no podemos olvidar.
El 11 de Junio también se ha convertido en un entorno de pruebas para construir enlaces internacionales de solidaridad. En los últimos dos años se ha visto una muestra increíble de apoyo para Eric y Marie, desde personas afuera de los EEUU, más algunos esfuerzos dentro de los EEUU para mostrar solidaridad con presos y presas anarquistas de condena larga en otros lugares. Este año, esperamos tener más traducciones, más conexiones entre distintas luchas y una ampliación de la solidaridad que no quita sino aumenta las fuerzas. Nos negamos reconocer sus fronteras; pretendemos hacer esta negación más concreta.
Organizar un evento para sacar dinero, preparar una concentración ruidosa, convocar una noche para escribir cartas [Marie sólo puede recibir cartas escritas en inglés con nombre y dirección de remitente] o utilizar tu contexto y tu imaginación para explorar otras posibilidades. Con nuestras energías creativas podemos mostrar a nuestros compañeros que no están solos y que continuaremos luchando por ellos, por la tierra y por la liberación total. Han intentado destruirnos—es lo que hacen—pero Marie y Eric, Justin Solondz, Marco Camenisch, Fredy, Marcelo y Juan, las personas que resisten los gran jurados de hoy y de mañana, y tantas compañeras y compañeros más nos muestran como sobrevivir estos intentos. Procuremos que el 11 de Junio sea una celebración de nuestra supervivencia y resistencia compartidas.

la banda de 11 de Junio
más info: http://june11.org/j11callspanish.pdf

jueves, 14 de marzo de 2013

Presentacion de libro en la Biblio

Delta en revuelta
Piratería y guerrilla contra las multinacionales del petróleo

Este texto es una invitación a tomar conciencia sobre un conflicto del cual, nos guste o no, ya somos parte. Es una invitación a posicionarse. A traer la guerra a casa, aquí, donde está el corazón palpitante de las políticas neocolonialistas. Porque la época de las guerrillas anticolonialistas no ha terminado, sino que se ha desvanecido nuestra disposición de reconocerlas.
La insurrección del Delta nos habla, nos pide cuentas por nuestro silencio y por nuestra complicidad. Los ultimátum se sintieron hace tiempo, uno detrás de otro, sin que nosotros dejáramos de fingir no oírlos.
Los guerreros del Delta tienen el orgullo, la dignidad, la desesperación y el coraje. A nosotros nos quedan sólo los privilegios y las coartadas. Ellos han empezado. ¿Qué queremos hacer nosotros?
Así, sobre rápidas lanchas, con pasamontañas, fusiles automáticos y kalashnikov, los rebeldes del Delta pasaron al contraataque, saboteando a la industria del petróleo. Son la voz armada de una población entera, agotada por decenios de saqueo de recursos y por la represión militar que intenta truncar sus protestas con todos los medios disponibles. Luchan por el fin de la contaminación de sus tierras, para la indemnización por los daños sufridos y para la restitución del control de los recursos a las comunidades locales.
Este Libro es un Homenaje a su Batalla

http://bardoediciones.net/pdf/delta_web.pdf

lunes, 18 de febrero de 2013

Presentacion de Libro en la Biblio



Un nuevo libro, continuación de 23 Tesis en Torno a la Revuelta
Las luchas populares demuestran una tendencia tan curiosa como trágica: la autotraición. Las pocas luchas que consiguen la fuerza colectiva necesaria para derrotar el sistema acaban restaurándolo. En el fondo de esta tendencia a la derrota encontramos una contradicción en la definición misma de libertad. Por un lado, tenemos la definición occidental y democrática de libertad, construida a base de un concepto del individuo racional y a través de procesos históricos como la caza de brujas, la expropiación sangrienta de los bienes comunales, la colonización, el desarrollo de la medicina occidental y el desarrollo paralelo de la tortura, la alienación de los cuerpos y la privatización de los conocimientos.
Por otro lado, hay un concepto de libertad que queda por explorar, por expresar y por poner en práctica.

jueves, 14 de febrero de 2013

Viuernes de Cine en la biblioteca


Una breve historia del Partido de las Panteras Negras y su lugar en el Movimiento de Liberación Negro
Por Sundiata Acoli

El Partido de las Panteras Negras para la Autodefensa fue fundado en octubre de 1966 en Oakland, California por Huey P. Newton y Bobby Seale. El nombre fue abreviado a el Partido de las Panteras Negras (BPP) y se comenzó a extender hacía el este a través de las colonias urbanas de ghettos negros de un extremo a otro del país.

En el verano de 1968, David Brothers estableció una rama del BPP en Brooklyn, Nueva York, y unos pocos meses después Lumumba Shakur fundó una rama en Harlem, Nueva York. Yo me uní al BPP de Harlem en otoño de 1968 y serví como oficial de finanzas hasta ser arrestado el 2 de abril de 1969 en el caso de conspiración de los 21 Panteras, que fue el pistoletazo de salida para el ataque a escala nacional del gobierno contra el BPP. Moviéndose hacia el oeste, los Departamentos de Policía de cada ciudad llevaron a cabo redadas militares en las oficinas y casas del BPP en Philadelphia, Chicago, Newark, Omaha, Denver, New Haven, San Diego, Los Angeles, y otras ciudades, asesinando a algunos Panteras y arrestando a otros.

Después de que yo y otros de los 21 Panteras fuésemos encarcelados durante dos años a espera de juicio, fuimos absueltos de todos los cargos y puestos en libertad. La mayoría de nosotros volvimos a la comunidad y al BPP pero por aquel entonces COINTELPRO había pasado factura. En el BPP se extendía la disensión, tanto interna como externa. Los conflictos internos, divisiones, intrigas, y la paranoia se habían arraigado tanto que finalmente la mayoría de los miembros se distanciaron o fueron expulsados. Algunos continuaron la lucha en otros frentes y otros fundamentalmente se sosegaron por completo. El BPP continuó cojeando varios años mas, luego murió de lo que pareció ser una muerte natural.

La historia será la jueza final del lugar que ocupa el BPP en el Movimiento de Liberación Negro (BLM). Pero en estos tiempos agitados, los africanos de Estados Unidos necesitan investigar tanto los aspectos positivos como los negativos de la historia del BPP a fin de aprender de aquellas lecciones que ya han sido pagadas con sangre. En particular, necesitamos aprender las razones del rápido ascenso del BPP a la prominencia, la razón de su habilidad para mover a tantos africanos y a personas de otras nacionalidades, y la razón de su desaparición durante su breve estancia entre la escena americana. No es posible en este breve artículo, en este pequeño diario, proporcionar mucho de lo que es necesario, así que se limitará a señalar algunos de los aspectos principales de las contribuciones positivas y negativas del BPP al Movimiento de Liberación Negro.


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